Семей.17.08.”Semey Ainasy” – В рамках визита в Семей художник Даурен Тасболатов передал музею Абая картину о полигоне, получившую название «Жер Ана».
Жер Ана (Мать Земля) – это собирательный образ о страданиях казахской земли. Согласно мифологии, у каждого камня, у каждого растения и земли в целом есть душа. Именно это и хотел продемонстрировать в своей работе художник. Каждый элемент, изображенный на картине, появился не случайно. В каждый из них автор вложил особый сакральный смысл.
Например, из разверзнутой земли вылетают в никуда камни – частицы благодати казахской земли. Звезды, устремленные вверх, символизируют души пострадавших от ядерных испытаний. Сама Жер Ана выглядит как байтерек, ветви ее устремлены вверх, а ветки обвязаны лентами – так делали во времена тенгрианства. Вытянутый конусообразный головной убор Матери Земли напоминает сакские головные уборы, которые символизировали прямой поток связи с небом – Тенгри. Разрывающиеся корни обозначают нарушение связи поколений.
«Вспомнить тот же голодомор. Как говорят философы, хуже самого голодомора могут быть только его последствия. По статистике каждый четвертый ребенок тогда остался сиротой. Соответственно, семейные традиции, рецепты, знания, которые были у предков, они потеряли. Растерялись ценности. Поколение было потеряно. После произошли репрессии, полигон… Люди отдалились от духовного богатства и встали вопросы выживания. Потому при помощи своих работ я хочу возродить интерес к мифологии и истории, возродить в казахстанцах целостное мышление», – пояснил Даурен Тасболатов.
Тем не менее, картина символизирует надежду. Жер Ана держит в руках горсть земли, из которой тянется росток, что является символом надежды на возрождение и дальнейшее процветание.
«Наши предки придерживались тенгрианской культуры. Кто-то считает тенгрианство религией, однако я с этим утверждением не совсем согласен, я считаю, что на самом деле это образ жизни. У них было поэтическое восприятие мировоззрения. Эту картину я написал, вдохновившись именно мифологией. Но в картине не будет смысла, если ее не будет видеть человек. Поэтому сегодня совместно с Фондом Эберта и Комитетом «Полигон 21» мы дарим ее музею Абая», – говорит художник.
К слову, Даурен Тасболатов также является автором триптиха, представленного в настоящее время в заведении JQ в Семее. Теперь же его новая работа будет представлена в музее Абая. Как пояснила специалист музея, картина будет храниться в фонде и в дальнейшем станет частью экспозиции на различных выставках.
В этот же день музей Абая также пополнился книгой Тогжан Касеновой «Атом улаған дала», которую автор лично попросила организаторов встречи передать в фонд музея.
Напомним, в Семее прошли мероприятия к 33-летней годовщине закрытия ядерного полигона. Вчера в библиотеке имени Абая прошла открытая дискуссия о последствиях ядерного полигона. Сегодняшнее утро началось с международного челленджа StepUp4Disarmment “8.29”, посвященного Международному Дню действий против ядерных испытаний. Мероприятия объединили общественников, активистов и именитых гостей в лице автора книги «Атом улаған дала» Тогжан Касеновой, известного всему миру художника Карипбека Куюкова, эколога Кайши Атахановой, художника Даурена Тасболатова и др. Одной из таких гостей, к примеру, стала альпинистка Индира Уивер (Indira Weawer), покорившая в этом году самую высокую гору Северной Америки – Денали. В рамках визита в Семей Индира вручила миллион тенге городскому Дому Малютки. Также сегодня вечером в ГДК был представлен художественный перфоманс на тему ядерных испытаний. Организаторами выступили представители Казахстанской молодежной антиядерной организации “STOP” при поддержке Фонда Эберта. Партнером выступил Комитет «Полигон 21».
Наргиза Омарканова
350 всего, 1