Семей.21.09.”Semeyainasy” – Сегодня, в рамках проводимой государственной программы «Рухани жангыру» и ко Дню города, в выставочном зале Областного историко-краеведческого музея состоялась презентация реконструкции «Шиликтинского Золотого человека». В мероприятии приняли участие жители и гости города, общественные деятели, студенты и журналисты. На презентации собравшимся рассказали об истории «Золотого» выходца из Шилика, который был найден пятнадцать лет назад.
Стоит отметить, что этот «Золотой человек» старше иссыкского на четыреста лет. Захоронение датируется VIII веком до нашей эры. По словам археолога Абдеша Толеубаева, деревянная гробница была спрятана в каменном кургане, покрытом слоем земли. Строение имело форму усеченной пирамиды. Внутри гробницы было обнаружено свыше четырех тысяч золотых изделий. Автором реконструкции стал художник-реставратор, основатель и руководитель научно-реставрационной лаборатории «Остров Крым», заслуженный деятель Казахстана, член Союза художников РК, академик Академии художеств РК Крым Алтынбеков.
Рассказали на презентации и о ходе раскопок Золотого человека.
«Это были самые тяжелые раскопки. Работать было очень сложно. Раскопки были начаты в июле 2013 года и завершились только в сентябре. В раскопках приняли участие 40 студентов. Они показали свой героизм, проведя эти раскопки до конца. В результате был найден этот Шиликтинский Золотой человек», – рассказал историк и археолог, профессор университета имени Шакарима Амантай Исин.
В своей научной реконструкции одежды и наряда шиликтинского человека, автор часто обращался и к находкам из Уландрыка, которые позволяют объяснить назначение целого ряда уникальных предметов, ибо они хорошо сохранились в древнем льду, заполнявшем погребальное сооружения. Большим подспорьем и ориентиром в исследованиях автора в этом направлении были труды видных исследователей костюма древних народов Евразии С.Я.Яценко, М.Ф.Горелик, Г.М.Майтдиновой, Н.П.Лобачевой и др.
Реконструкция костюма шиликтинского человека позволяет наглядно восстановить облик правителя раннесакского общества.
Традиция наряжать представителей высших слоев общества в, так называемую, «золотую одежду» была характерна, в основном, для общества сако-скифского времени. Костюм Шиликтинского человека по своим социально-знаковым функциям соответствует статусу царя, хана или другого правителя, в то же время их знаковый костюм отражает модель мира в мировоззрении их создателей и носителей. Образы священных животных, украшающие одежду шиликтинского человека, выполненные золотом, несут в себе особую знаковость, святость и являются своеобразным оберегом.
В завершение презентации для гостей была проведена мини-экскурсия, где гид рассказал подробнее о Золотом человеке и ответил на все интересующие вопросы.
Наргиза Омарканова
409 всего, 3